井底之蛙——《庄子十日谈》(1)

  《庄子》中的“秋水”篇,在哲学上是认知论的著名篇章,它采用北海海神跟河神一问一答的方式,提出返朴归真的“归化”认识论,然后加上6个寓言故事构成了整个章节。其中最为人所熟知的是“井底之蛙”与“望洋兴叹”两个成语。
     我辈凡人,见识短缺,当属井底之蛙,今日禅宗吾得以有闲跳出井底,对海兴叹一番,知道自己沧海一粟,但尚不敢妄自菲薄,作《庄子十日谈》不足以同央视《百家讲坛》于丹教授之万一,权当自我乐之,逍遥于《庄子》:)
    井底之蛙其实并不可悲可怜可叹,事实上能自娱自乐,有时却并非坏事。——作为一种生活的态度,知足常乐、随遇而安不正是君子的一种表现吗?
    其实,我个人认为《庄子》秋水中提出的“井底之蛙”这个故事主要是想说明知识或认识方面的一些看法,井底之蛙在井底悠然自得,局限于它所处的一个环境,它的认识也就只能在这个环境中生成与发展,积累了一定的认识后,上升到理论:原来外面的世界就是井口这么大一点!这一点我觉得华罗庚教授所说的“读书应该由厚到薄”有些相似,从学习到的知识中提取出理论往往都会受所学习的知识所限制,因此许多人在认知方面受限于当前的知识范围,如果没有更高层次的认知的话,许多思维、理念都会停留在一定的水平上,因此,井底之蛙应该是一种表面化的知识升华。
    写到这里,我想起看过的一则故事:一个大学教授经常去修车,与修车工时常聊天,而修车工总是很快捷地处理车子的各种故障。大学教授很是佩服,以为修车工有很高的学历,修车工对他说:“我只是初中毕业……教授,你受的教育太多,学的知识也太多了,从这一点上就可以知道你不会太聪明的!”
    知识无用论?非也!知识的作用在哪?是什么?如何用?这个才是至关重要的!一个教授接受的知识(准确地说是“学识”)不可谓不多,但往往只是书本上的理论,而修车工的知识(准确地说是“技能”)却是实践中得出来的,而人们平时都所说的知识均指“理论知识”,所以,在认识的差异上就造成了这样的尴尬:大学教授原来并不聪明!
    修车工与教授哪个是井底之蛙?
    或许你有自己的答案,但这样的答案你相信能让自己信服吗?没有标准答案,世界才是更加缤纷美丽!所以,井底之蛙并不可笑、并不可耻,所处的位置不同,看问题的角度不一样时,我们随时都可以是一只很自豪很无奈的“井底之蛙”!
    庄子是一个很逍遥、很淡泊的人士,看过他的文字后禅宗相信他乐于做一个“井底之蛙”,我们却反而以之为耻,呵呵,庄子知道,可能会说“众人皆醉,我独醒”!
    我是一只井底蛙,如何?

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