茶·道

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    茶道是一种以沏茶、品茶来表现的生活礼仪,更是忙碌中的人们修身养性的一种方式。唐朝曾有人说“以茶可行道,以茶可雅志。”我对茶道无甚了解,只是偶尔与亲朋好友在茶楼一聚,却也是一项乐事而已。今天禅宗所说的茶·道,中间有一个“·”分隔,说的是茶与道,即茶与禅宗的关系、渊源。
    茶在寺院中是最平常的饮品,大多数佛门弟子、得道高僧都极爱喝茶,而且很多著名茶叶还是产自有名的古刹禅院,原因是“茶有三德”:1、喝茶提神。尤其是浓烈的绿茶可以让人精神长期处于活跃状态,在深夜打坐时可以不使和尚在酣梦中见到如来;2、喝茶可以清理肠胃。长期坐着念经,特别是长老们饱饭后就坐诵经书会严重影响肠胃的运作,喝茶则可避免或减少这样的问题出现,更重要的是不会经常臭屁哄哄地对观世音不敬嘛;3、抑制性欲。男人都会有冲动,管你是凡人还是和尚高僧,动情是避免不了的,而茶有着很不错的抑制作用,端起茶杯、喝一口茶,也许刚起的欲念就已经消失了。
    茶与道,其实还有着更深层的关联的东西,有这么一个故事,叫《浮生若茶》,讲的是释圆禅师的故事:
    一个屡屡失意的年轻人来到普济寺,对高僧释圆诉苦,“人生总不如意,活着也是苟且。”
    释圆静静听着年轻人的牢骚和絮叨,不发一言,末了才吩咐小和尚:“施主远道而来,烧一温水送过来。”不一会儿,小和尚送来了一温水,释圆抓了把茶放进杯子,然后用温水沏了,放在几上,微笑着请年轻人喝。
    杯子冒出微微的热气,静静浮着。年轻人喝一口细品,不由得摇摇头:“一点茶香都没有。”释圆说:“这可是名茶啊。”
    年轻人又端起杯子品尝,然后肯定地说:“真没有一丝茶香。”释圆又吩咐小和尚:“再去烧一沸水过来。”
    小和尚提着一冒着热气的沸水过来,释圆又取过一个杯子,放茶,倒沸水,再放在几上,年轻人俯首看去,茶在杯子里上下沉浮,飘出丝丝清香,望而生津。年轻人欲去端杯,释圆挡开,又提起水注入一线沸水,翻腾得更厉害了,一缕更醇厚更醉人的茶香袅袅升腾,在禅房弥漫开来。释圆这样注了五次水,杯子终于满了,那杯水,端在手上清香扑鼻,入口沁人心脾。
    释圆笑着问:“施主可知道,同是茶,为什么茶味迥异吗?”
    年轻人思忖着说:“用水不同,则茶沉浮不一样。温水沏,茶轻浮水上,怎会散发清香?沸水沏,反复几次,沉沉浮浮,释放出茶四季的风韵:既有春的幽静夏的炽热,又有秋的丰盈和冬的清冽。” 
    人生犹如泡茶。想要收获成功的喜悦,想要创造美好的人生,就必须“用沸水泡”,努力改变自己的环境,变不成功的环境为成功的环境。环境就是那一泡的水,可能是温的,甚至是冷的。你所要做的,就是不断努力,不断提高自身的各项素质和能力,让环境那一水温度升高,直至沸腾。没有什么可抱怨的,所有人的起点都是一样的,都是一温水或者冷水,或许别人的那一水温度比你稍高一点,但不管怎样,在尚未付出努力之前,每一个人的水都不可能是沸腾的,也都不可能沏出散发诱人香味的茶来。用你的意志和努力来加热那一水,当你认真地努力了,把那一水加热,直至沸腾了,那么你就可以冲泡出一杯芳香四溢的绝妙好茶来,你也就可以摆脱失意,享受成功的快乐。
    以上的故事与点评,没有更改一字,禅宗认为它点出了生命的意义,没有动力、没有进取心、没有为理想奋斗的决心与行动,等着别人来“灌水”永远是泡不开自己的生命“香茶”的,正所谓“不经一番寒彻骨,哪得梅花扑鼻香”啊,生命对每一个人都是公平的,不是任何一个人一出生就已成功,我们来到世上都是赤裸祼的,也是“赤手空拳”的,或许迈向成功的路径不一样,有人走得艰难些,有人走得平坦些,但只有不停地不断地向前走,才有可能真正跨入成功的殿堂,而往往成功之后的道路就会容易走很多,因为走过了困难,前方就算是再有险阻,也会在你的微笑中灰飞烟灭!
    浮生若茶,生命是茶,茶绝对都是好茶,道却在你的脚下!

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